段玉裁的古音体系及其对方音的态度(4)

首先，段氏古音十七部的确立建立起了严整的上古语音系统，这是古音的整体构架，是相对于今音系统的古音体系；其次就是在这整体构架的涵盖下出现的“一字而古今异部”的情况，段氏提出“以古音为本音，以今音为音转”，这牵涉到不同部类之间的语音流变；最后就是转而不出其类(指段氏古音十七部类)的语音演变——“古十七部音变说”，“曰音有正变也。音之敛侈必适中，过敛而音变矣，过侈而音变矣”〔12〕。这些语音尽管由于古今语音演变而发生了敛侈的变异分化，但未出其类，不涉及古音十七部之间的纠葛。这是段氏古音体系之大略。

这里还需要说明的是，与其古音体系相表里是段玉裁始终坚持的一种原则，即《广韵》某某韵属于并且只属于古音某部，这也是其“今音古分十七部表”中《广韵》韵目不重出、总数正好是206韵的原因之一。不过，我们这样说绝不是认为段氏将古音与《广韵》机械对应，使得古音学研究退回到了离析唐韵之前的水平，恰恰相反，段氏是充分贯彻了离析唐韵的原则的(见上文)。我们认为，段氏坚持《广韵》某某韵属于并且只属于古音某部的原则是以承认韵部之间语音演变有交叉为前提的，这二者看似矛盾，但在段氏的体系中却统一在了一起。段玉裁在“古十七部本音说”中谈到的“凡一字而古今异部，以古音为本音，以今音为音转“”，指的是具体字的流变①，所以与此相关的所谓“某韵半”无资格入韵部表，因为在段氏看来，这对古今对应的整体语音体系是没有多少影响的，古音与《广韵》韵部的对应应该是单一的(就部类而言)。

正是基于这种考虑，所以段氏韵表(指“今音古分十七部表”)中不涉及“古本音”“音转”，只有“音之正”与“音变”，即韵表中列出的只是那些上古音中同部的《广韵》韵目，这些韵目后世尽管因语音上有了敛侈之异而分韵别出，但仍较他韵关系为近，也就是我们所说的转而不出其类。基于此，我们认为，段氏的古音十七部在某种意义上似乎可以说是超时空的，部居关系古今无变，敛侈之异是部内分化，对外在格局没有多少影响，中古206韵全部分配于十七部中，各有所属，无一遗漏，亦无一重出，即每一韵都有自己古今无变的部类归属。“古本音”“音转”所涉及到的古今异部的字不能影响部类界划，这些字只是在古今演变中从一部转到另一部。它们无论古今，都不是所在韵部的典型代表，因为它们的“立场不坚定”，所以它们没有资格代表韵部，只能代表它们自己，亦即它们的变化只说明个别字的流变，可以揭示韵类间一定的音转流变关系，却不代表韵部本身。如“訧”字中古尤韵，古音在第一部，段氏绝不会在第一部中列入尤韵，只是说“訧”这个字古音在第一部，今音转入于第三部尤韵中，变化的是“訧”这一单字，而尤韵则是古音属第三部，今音仍属该部类，尽管该部类已因过敛过侈的变化由“古音适中”的状态而分化为几韵，但部居未变，所以尤韵在音系格局外在表征中的地位并没有发生变化。段氏体系谨严，顾炎武的重出的“某韵半”，段氏只取其一，即古今同部的为合法，古今异部的则从部类层面上抹去，只视为部分字由一部到另一部的流变，即由古本音→音转，这是个案的考察，而绝不会触及部居的宏观建构。质言之，段氏处处在维护他心目中严整的古音体系，即《广韵》某某韵属于并且只属于古音某部，二者之间是一种单一对应关系。正因为此，所以段氏的韵表中才出现了王力先生所说的诸如“耕部段氏举庚耕清青，江氏只举耕清青，而加庚之半；阳部段氏只举阳唐，江氏加庚半”〔1〕的不对称现象，即江氏(指江有诰)以某韵半形式于两部重出的韵目，在段氏那里只出现于一部(且将“半”字隐去)。

基于以上讨论，我们认为段氏古音十七部与《广韵》韵目对应关系的建立依据的是这样三条原则(当然要以《广韵》某某韵属于并且只属于古音某部为前提)：

(1)古音。这是考古的结果，主要利用《诗经》用韵，其次是谐声材料。段氏是考古派的杰出代表，当然要以此作为划分部类的最重要的标准。这是其他任何标准都无法替代的。

(2)体系。这里主要体现为“正变”的搭配，有“音之正”，就要有“音变”来相配，以确保(或说维护)体系的严整。当然，这一切要在不违背第一条原则的前提下进行。段玉裁“音之正”与“变音”的搭配(据表1后之“古十七部音变说”)可见表2。

表2 “音之正”与“变音”搭配〔13〕韵部一部二部三部四部五部六部七部八部九部十部十一部十二部十三部十四部十五部十六部十七部正音之萧宵尤侯鱼蒸侵严凡冬钟阳耕清真谆文欣元脂微支歌戈变音咍肴豪屋虞模登盐添覃谈咸衔东唐庚青先魂痕寒桓删山仙齐皆灰佳麻

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